قصة عجيبة عن الاستغفار

إليكم هذه القصة عن الاستغفار

في عصر الشيخ أحمد بن حنبل ، كان الشيخ احمد مسافراً فمر
بمسجد يصلي فيه ولم يكن يعرف احداً في ذلك المنطقة وكان
وقت النوم قد حان فافترش الشيخ أحمد مكانه في المسجد
واستلقى فيه لينام وبعد لحظات إذا بحارس المسجد يطلب من
الشيخ عدم النوم في المسجد ويطلب منه الخروج وكان هذا
الحارس لا يعرف الشيخ احمد ، فقال الشيخ احمد لا أعرف لي
مكان أنام فيه ولذلك أردت النوم هنا فرفض الحارس أن ينام
الشيخ وبعد تجاذب أطراف الحديث قام الحارس بجر الشيخ احمد
إلى الخارج جرا والشيخ متعجب حتى وصل إلى خارج المسجد .
وعند وصولهم للخارج إذا بأحد الاشخاص يمر بهم

والحارس يجر الشيخ فسأل ما بك ؟ فقال الشيخ أحمد لا أجد
مكانا أنام فيه والحارس يرفض أن أنام في المسجد

، فقال الرجل تعال معي لبيتي لتنام هناك ، فذهب الشيخ أحمد
معه وهناك تفاجأ الشيخ بكثرة تسبيح هذا الرجل وقد كان خبازاً
وهو يعد العجين ويعمل في المنزل كان يكثر من الاستغفار فأحس
الشيخ بأن أمر هذا الرجل عظيم من كثرة تسبيحه
… فنام الشيخ وفي الصباح سأل الشيخ

الخباز سؤالاً وقال له : هل رأيت أثر التسبيح عليك؟

فقال الخباز نعم و والله إن كل ما أدعو الله دعائاً يستجاب لي ،
إلا دعاءاً واحدا لم يستجاب حتى الآن ، فقال الشيخ وما ذاك
الدعاء ؟ فقال الخباز أن أرى الإمام أحمد بن حنبل

فقال الشيخ أنا الإمام أحمد بن حنبل فو الله إنني كنت
أجرّ إليك جراً ، وها قد أستجيبت دعواتك كلها.

(أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه)

flower

إن من عظيم ألطاف الله سبحانه وتعالى أنه جعل الدعاء جزءاً من العبادة، وجزءاً عظيماً من التقرب إليه، أي جعل استجداء العبد من الرب عبادة من العبادات التي يستحق عليها الأجر من الله سبحانه وتعالى. ولا أَدَلَّ على لطف الله بعباده من أن يجعل استجداءهم منه عبادة يتقربون بها إليه فيستحقون بها الأجر. ومن ثم سمى الله سبحانه وتعالى الدعاء عبادة وذلك في مثل قوله: {وَقالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرِينَ} [غافر: 40/60] فَعَدَّ الدعاء؛ أي: الاستجداء؛ أي: طلبَ العبد من ربه أي شأن من شؤونه، عبادة من العبادات التي يَتَقَرَّب بها إلى الله ومن ثم يستحق العبد عليها الأجر العظيم.

والدعاء من أهون الطاعات ومن أخف القربات على كيان الإنسان، لا تكلفه مغرماً، ولا تُحَمِّله ثِقْلاً، بل إنه يمارس في ذلك حظ نفسه. فالذي يدعو الله عز وجل يطلب منه أن يحقق له شؤونه، ربما كانت شؤوناً دنيوية وربما كانت شؤوناً تتعلق بصحبته وعافيته ورغد عيشه ونحو ذلك ومن ثَم فإن هذا اللون من العبادة أسهل ألوانها ليس فيها ثِقْل ولا تَحَمِّل صاحبها مغرماً.
ولكن في الناس كثيرين يسألون عن جدوى الدعاء وفائدته وما زالوا يستشكلون: أن في الناس مَن يسأل الله عز وجل ويدعوه فلا يجد استجابة، فَفِيْمَ كان الدعاء قربة إلى الله عز وجل؟
والجواب أيها الإخوة: أن الله لا يخلف الميعاد، وهو القائل: {وَقالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} وهذه حقيقة لاشك